PELEAS ESCOLARES

Mi memoria regresa nuevamente a la adolescencia. Han pasado muchos años ya desde aquellos días; demasiados. La vida es cruel cuando empiezas añorando el pasado; por eso no creo en aquella frase: “todo tiempo pasado fue mejor”; prefiero creer que “este, el presente, siempre será el mejor momento”, “no esperes el momento perfecto, créalo”. Pero el pasado se me presenta de nuevo, recuerdo tantas cosas sucias y torpes que cometíamos de adolescentes, tantas batallas infértiles, tantas formas de intentar afirmar nuestras existencias, de matar el aburrimiento; recuerdo a propósito dos peleas escolares (no mías –por supuesto; yo jamás pude tener el valor para pelearme con alguien, creo que hubiera huido, llorado, corrido, o simplemente evitado cualquier pelea, qué sé yo).

1.- El Sindi.- Un niño de tez blanca, cabello lacio y negro, paseando por el salón; enamorado –creo- de un amor acaso ¿imposible?, buscando desaburrirse, armar chacota, pasaba por los pasillos que hacían las carpetas y golpeaba con su mano las cabecitas de sus compañeros, como para despertarlos, molestarlos, o simplemente divertirse. Un niño que se vanagloriaba que su padre lo golpeaba al pecho y que él aguantaba sin chistar, sonriente, venciendo el dolor, venciendo la vergüenza de decirlo, mostrando con ironía de niño la rebeldía del débil, que lo hacia más fuerte (“Lo que no me mata me hace más fuerte”, escribiría Friedrich Nietzsche, un filósofo alemán). Nosotros nos imaginábamos a su padre un tipo gordo y grande, alguien mayor y malo, muy malo. Nosotros –o yo-, queríamos poder hacer algo, golpear al mal padre, denunciarlo, hacer algo, algo; y sin embargo, sólo nos quedábamos callados, inquietos eso sí, y recordando y comprendiendo –talvez- porqué aquel niño que parecía rebelde, pendenciero pero a la vez bueno, y hasta tierno, se comportaba así. Yo nunca fui su amigo, ni de nadie, pero como un espectador (Ortega y Gasset) escuchaba y veía lo que pasaba a mi alrededor. Claro, talvez me equivoque, talvez nada de lo que escribo pasó, y sólo me estoy confundiendo o inventando historias que nunca pasaron, pero para mi son tan reales que merecen ser contadas. Un niño bueno, blanco, de pelo lacio y negro, de caminar bailante, balanceante muchas veces, más alto que casi todos nosotros en aquel entonces, hacía chacota y golpeaba las cabecitas de sus compañeros, entre ellos a un compañerito al que apodamos groseramente “el sindi”, porque se había roto un diente jugando básquetbol; nadie recordará cómo, pero, si no me equivoco, fue en un choque conmigo. Estábamos jugando básquet, saltamos, él y yo; de pronto él, que era mucho mayor, creo el mayor de todos del salón, de mayor peso chocó conmigo y caímos ambos, yo de espaldas y él de dientes, y fue así que –me parece- perdió un diente. El sindi era molestado por el “avispado” niño blanco de pelo lacio y negro. El Sindi era más bien moreno, caminaba como inclinándose, y parecía un muy buen tipo, traía sus sanguches de queso grullet y te envitaba, su cabello también lacio y negro. Era mayor y sin embargo se dejaba molestar por el niño blanco de cabello negro y lacio. Y de pronto se cansó, se encaró y la chocó para la pelea a la salida de clases. El alboroto se armó. La pelea estaba pactada. El Sindi era más bien callado y tranquilo –esto no obvia que fuera uno de los que invitaba a sus compañeritos a su casa y allí experimentaban al parecer sus inicios en el licor-. El niño blanco de cabello lacio y negro más bien halaraqueaba con la pelea, hacia bulla, alardeaba sobre su victoria y todos quedamos a la expectativa.

Ser o no ser tu propio jefe:
El término: “ser tu propio jefe” se ha sobrevalorado y confundido, porque en realidad nadie quiere entrar en la categoría de ser su propio jefe, puesto que si se elige dirigir su propia vida, no es para tener jefes (autojefe), sino para poder decidir el destino de nuestras conductas, sin categorías superiores a las que pedir “autorización”, o de las que depender. Lo que se persigue es que la libertad se desarrolle, en su integridad o conciencia individual, ir en búsqueda de la felicidad a través del desarrollo personal.
Lo que se pretende con la frase “ser su propio jefe” se ha sobrevalorado y confundido, porque nadie quiere ser su propio jefe como que quiere hacer que su libertad se desarrolle, y la libertad se manifiesta en hacer aquello que llene su integridad y o su conciencia individual, su idea de felicidad, o de desarrollo personal. Antes, al estar al mando de un jefe, su “libertad” para hacer lo que él realmente desea hacer es considerado anulado; pero luego qué pasa cuando el sujeto no sabe qué es lo que quiere hacer, qué es ser su propio jefe. La utilidad económica no resuelve el asunto, sino la condición metaexistencial del individuo, que estará mejor haciendo algo que le produzca satisfacción antes que económica, personal. Sólo que cuando se encuentra “solo”, ante una realidad de ser su propio jefe, necesita de empleados, es decir, de aquellos que también estén en esa condición anterior a la que él estuvo, de hacer “momentáneamente”, lo que dice el jefe, para ir construyendo las posibilidades de su propio desarrollo. Esto no es satisfactorio, porque la empresa no es para ser su propio jefe, sino para ser libre, que es distinto, no para ser “jefe de otros”, sino para ser libre de hacer lo que nos desarrolla a nuestro entender nuestra personalidad y felicidad.

Cada vez que quiero dar un discurso y luego busco libros para eso, encuentro términos complejos. Me parece que esto es mas vanidad que eficiencia. ¿Qué es el bonus fumis, … etc? Poque el ser humano tiene que ir a un “metalenguaje” para entender el derecho? Exijo una explicación. No quiero ir a buscar intepretaciones. He estudiado tantos escolares la lengua española, castellana, que aún tengo problemas para entender el idioma en derecho. No me hablen para que tenga que interpretar. Eso es vanidad.

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Alex R. Zambrano Torres
Gerente General
“AZ TODO DERECHO”
-------- Carpe Diem --------


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LA TEORÍA MEDIATA DEL DELITO
Una garrafal falla que se hace al aplicar el derecho es conjeturar y aplicar el derecho desarrollado “sin dudas ni murmuraciones”, utilizando utensilios o instrumentos “importados” o “revestidos de trasculturización” como los latinismos, o los términos “mediáticos” jurídicamente. Utilizar la “teoría mediata del delito” es un contrasentido y un uso inadecuado del idioma español. ¿Cómo puede haber delito “mediato”? El término se refiere al “tiempo” de ocurrido un hecho: inmediato sería aquel hecho realizado al instante, en el mismo momento; y mediato sería aquel acto realizado mucho tiempo después. Esto no es aplicable a un tipo delictivo. No es que se configura que se ha cometido un delito mediato porque se lo ha realizado inmediatamente,

EY ORGÁNICA DE MUNICIPALIDADES, LEY Nº 27972

ARTÍCULO 111.- PARTICIPACIÓN Y CONTROL VECINAL


ARTÍCULO 113.- EJERCICIO DEL DERECHO DE PARTICIPACIÓN
inciso 4:
Derecho de denunciar infracciones y de ser informado

CONCORDANCIA:
Ley N° 26300, Art. 2°, 3° y 7°
ARTÍCULO 118.-

Constitución Política, Art. 197°.
Ley N° 26300, Art. 2°, 3° y 7°
Ley N° 27783, Art. 17°

TITULO DE REVISTA:
LA EMPRESA
del Derecho

De nuevo en la batalla,
de nuevo con el sentido intenso
la esperanza informe
la melancolía de lado
de nuevo el sol ha salido
y el cielo de noche se presta antaño
de nuevo la noche me alumbra
y se esfuma la luna llena que nunca me agradó
de nuevo las ideas surgen
las esperanzas se mueren y dan paso a la acción
ser vil, ser violento no recompensa,
ser tirano de su propio pensamiento no derrite nuestros sentimientos
ser uno u aquel que no es o que se es
de nuevo
mis oídos escuchan a Audioslave:
"ser tu mismo es lo único que puedes hacer" (Be Yourself)
de nuevo escucho a Pearl Jam "¡Hey! Yo, todavía estoy vivo (Alive)
De nuevo salgo a mirar el desierto, el gran desierto

He nacido con sed,
y nunca seré Jesucristo
he nacido ansioso y no seré jamás Cioran
he nacido para dormir y Freud jamás conocerá mi mente
No quiero acabar como Vallejo, un jueves con aguacero
ni tener la fama del autor de la señorita de Tacna.
no quiero tener la tragedia en sentimiento de Shopenhauer
y menos el destierro y relevancia póstuma de Nietzsche
no quiero ser Messi y valer por darle el nuevo circo al mundo
ni pretendo ofuscarme en mis cenizas
no pretendo ser Bukowski y convertirme en un viejo indecente
ni ser un genio variopinto como Da Vinci
no quiero tener el éxito o talento de Picasso
ni morir en la grandesa de Modigliani
Ni quiero tranfigurar en cómic el mundo de Robert Crumb
ni perseguir entender los costos de transacion de Coase
No quiero convertirme en el nuevo maniquní del utilitarismo
ni entender que la vida debe ser sólo utilidad, como Bentham
ni hablar de los delitos y las penas, en un libro anodino de Beccaria
ni quiero encontrar la enciclopedia o hacer un extraordinario libro llamado "Diccionario Filosófico", como Voltaire
no quiero tener en mi voz el sonido glorioso de Freddie Mercury, y cantar obras como Bohemian Rhapsody
No quiero hacer cortos subterraneos como "el hombre solitario" de Gianfranco Annichini
No quiero ser el, aquel, o cualquier otro
Sí. no quiero ser.

- https://peru21.pe/politica/lavado-activos-todo-lo-que-debes-saber-sobre-este-delito-2212853