EL DERECHO EN LOS FILOSOFOS - RESEÑA

 

 

En esta parte veremos el Derecho en la mente de los filósofos, el pensamiento jurídico premoderno, moderno y postmoderno.

 

Para ello haremos una reseña y conceptualización a la Filosofía y el Derecho. Haciendo una descripción en razón al tiempo en el cual se desarrollaron dichas teorías filosóficas y los filósofos que las dieron.

 

Así tenemos el Derecho como visión mítica, el Derecho como búsqueda de explicaciones en la naturaleza y sus procesos. El Derecho en los Griegos, como Heráclito, Empédrocres, Demócrito, Sócrates, como el derecho como fundamento y supremacía de la ley, y Platón con el Derecho como participación en la idea de justicia.

 

Veremos a la ley y el derecho como función educativa, la autoridad de la ley justificada en su necesidad social, las leyes reconocidas si se ajustan al principio de la ley de la comunidad, el bien común; asi como la Sociedad ideas, el concepto primigenio de Estado, y la idea de una sociedad gobernada por Filósofos.

 

Trataremos de escarbar en la mente de ARISTÓTELES;, cuyo razonamiento ha pasado por la Lógica, con sus Silogismos, así mismo como sus concepciones de propiedad, sus formas de organización del Estado, basado en la Monarquía, Aristocracia, Democracia. Su concepción de Igualdad, y de Justicia. Asimismo como la Moral y el Derecho aún confrontados.

 

En el Texto se examina también la teoría de SANTO TOMAS DE AQUINO, de quien se puede sintetizar su pensamiento jurídico como el }Derecho como espejo y parte del orden divino del mundo; sus explicaciones sobre la Ley Eterna, la Ley Natural, la Ley Humana. Así sobre que la Ley humana sólo es ley si se deriva de la ley eterna, la Ley Natural nace de la naturaleza, la Ley Humana positiva nace de la voluntad de los hombres. Las concepciones tomistas del Derecho.

 

Más tarde concebiremos el PENSAMIENTO MODERNO:, con DESCARTES y sus Discurso del método. Luego SPINOZA   judío repudiado por la Sinagoga, con sus concepciones sobre el Derecho como expresión de la razón pura (como expresión de la naturaleza; el hombre condicionado por las leyes de la naturaleza; la identificación al derecho con el poder, así como la teoría de que cada uno tiene tanto derecho cuanto poder posee; la teorización del Panteísmo, es decir que todo deriva de Dios, o de la naturaleza impersonal.

 

PASCAL, que fue un filósofo matemático, quien habla sobre el problema existencial, es decir que el problema es estar con el otro; también sobre la diversidad e inestabilidad de las leyes humanas, sobre la justicia que entiende que es difícil de reconocer el sujeto de discusión, sobre la fuerza , etc,

 

MAQUIAVELO, de quien puede sintetizarse su discurso como el Derecho como descripción, expresión de la realidad; así mismo como la imposición del Derecho por razones del Estado para evitar el mal como fundamento; el Derecho como relación de fuerzas políticas.

El Derecho como descripción, expresión de la realidad

 

HOBBES, filósofo Inglés; quien plantea que la condición natural del hombre es la concisión de perpetuo estado de lucha, de guerra, y cree en el derecho instituido, implantado por el soberano es un orden jurídico con utilidad de paz y de seguridad públicas. Hobbes habla del Juez subordinado a un Soberano, del Derecho no sale de la acción jurisprudencial de los jueces sino del mandato del soberano.

 

LOCKE, que piensa en el derecho como fundamento de la Constitución. Asimismo cree que el egoísmo es el eje o motor del crecimiento individual y por extensión del crecimiento colectivo.

 

ROUSSEAU:, con su Contrato Social: Cree que el Derecho positivo orientado a realizar la utilidad pública; y que la ley es la expresión de la voluntad general, no mandato arbitrario, así como el derecho es el centro de la vida social.

 

KANT, que cree en la razón y percepciones (sentidos) tienen validez pero también errores, y en la fórmula “siempre debes actuar de tal modo que al mismo tiempo desees que la regla según la cual actúas pueda convertirse en una ley general”. Hablando del Categórico incondicionado; creyendo en el derecho como una ciencia del deber ser, y que la coacción como elemento característico del Derecho. Así como la libertad hace al hombre un fin en si mismo; el derecho es una especie de ética que pertenece al reino del deber ser y que es formulada a priori por la razón práctica. Asimismo hace la distinción entre Derecho y Moral.

 

HEGEL, de quien se puede sintetizar como el Derecho como expresión del espíritu. Así sólo se puede ser malo o bueno en relación con un contexto histórico; la verdad es un proceso histórico; la Dialéctica como método, tesis, antítesis, síntesis, el Derecho dentro del marco de la moral.

 

 MARX, sintetizado como El Derecho como ideología de clase. Hablando de la plusvalía, del Estado socialista, de la repartición igualitaria de la riqueza, de la superestructura, ideas, como se piensa, instituciones políticas, leyes, religión; del Derecho como una cuestión de intereses, del Delito como lucha de un individuo aislado contra las condiciones dominantes, como resultado de las condiciones, circunstancias sociales.

 

KELSEN, en el que se sintetiza “El Derecho es una específica técnica social, por medio de la cual es posible obtener una conducta humana deseable”.

 

PENSAMIENTO POSTMODERNO, que identifica a nuestro parecer un autor.

 

NIETZSCHE, y su concepción del Derecho como voluntad de Poder. Hablando de la muerte de Dios, del Derecho como voluntad de poder, del no creer en la voluntad de poder, y tampoco cree en el bien común; así mismo habla de la verdad como generalidad puesta en juicio.

 

 
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